أخبار العالم

يقدم مسجد شرق لندن ما يصل إلى 1000 وجبة إفطار يوميًا خلال شهر رمضان


نيودلهي: على الرغم من التوترات الدينية المتصاعدة في الهند، يفخر السيخ والهندوس في منطقة ماليركوتلا باستضافة وجبات الإفطار لجيرانهم المسلمين، حيث يدعمونهم وينضمون إليهم في احتفالات شهر رمضان.

نشأت منطقة البنجاب من ولاية القرن الخامس عشر التي أنشأها الشيخ صدر الدين، زعيم قبيلة شيرواني من أفغانستان. كانت المنطقة، وهي ولاية أميرية خاضعة للحكم الاستعماري البريطاني، واحدة من الولايات القليلة التي لم تشهد أعمال عنف طائفية مميتة عند تقسيم شبه القارة الهندية إلى الهند وباكستان في عام 1947.

وعندما قسم البريطانيون هيمنتهم الاستعمارية إلى دولتين ــ إحداهما ذات أغلبية هندوسية والأخرى مسلمة ــ نزح الملايين من الناس على أسس دينية، وكانت الهجرة الجماعية مصحوبة بأعمال شغب خلفت مئات الآلاف من القتلى. لكن في ماليركوتلا، قررت الجالية المسلمة البقاء.

واليوم، يعيش حوالي 430 ألف شخص في المنطقة، حيث يتبع نصف السكان السيخية، و33 في المائة من الإسلام، و15 في المائة من الهندوسية.

ويقولون إنه من الطبيعي بالنسبة لهم أن يحتفلوا بأعيادهم المهمة معًا، بل وأكثر من ذلك مع تصاعد الاستقطاب الديني في الهند خلال العقد الماضي في ظل حكومة رئيس الوزراء ناريندرا مودي القومية الهندوسية.

“عندما نرى التوتر الديني في بعض أجزاء الهند، نشعر بالسوء، وكزعماء دينيين، نشعر أنه من واجبنا الحفاظ على الناس معًا،” بابا أمارجيت سينغ، رئيس معبد السيخ، أو جوردوارا، في قرية جينبور قال لصحيفة عرب نيوز بعد استضافة مأدبة إفطار يوم الثلاثاء.

“حضر ما يقرب من 300 شخص الإفطار، ويغمرني شعور كبير بالسعادة عندما يشارك الناس في احتفالات بعضهم البعض.”

وبعد يوم واحد، في قرية ساندور المجاورة، دعا غوردوارا آخر المسلمين لتناول وجبة الإفطار.

تحدث زعيمها، بابا جوروسواك سينغ، في انسجام تام مع رئيس معبد جينبور.

وقال: “نحن نؤمن بالوئام المجتمعي، ونؤمن بالعيش معًا”. “نحن نؤمن بوحدة الإنسانية، وبهذه الروح نحتفل برمضان والأعياد الأخرى.”

وقد استضاف المعبد الهندوسي في قرية أخرى، أحمدجاره، ثلاث وجبات إفطار هذا العام.

وقال ديباك شارما، رئيسها، لصحيفة عرب نيوز: “إن ماليركوتلا لديها تقليد من الانسجام المجتمعي ولدينا بركات معلمينا لهذه الأخوة”.

“يشارك المسلمون في المهرجانات الهندوسية ونحن نشارك في مهرجاناتهم، وبهذه الطريقة نحافظ على الثقة والوئام في المجتمع، ويجب أن يكون هذا درسًا لأجزاء أخرى من الهند، حيث تسببت السياسات المثيرة للانقسام في إحداث فوضى في المجتمع”.

لا يؤيد هندوس ماليركوتلا حكم الأغلبية الذي تتبناه حكومتهم ويشاركون في احتفالات شهر رمضان ويدعمون المسلمين في احتفالاتهم.

وقال ماهانت سواروب بيهاري شارما، رئيس جبهة براهمين عموم الهند في ماليركوتلا: “نحن لا نهتم بالسياسات المثيرة للانقسام التي ينتهجها السياسيون، ولن نسمح لهم بتعليمنا الكراهية هنا”.

“المعبد الهندوسي لاكشمي نارايان ماندير والمسجد الأقصى يشتركان في حدود مشتركة في مستعمرة سمبسون في ماليركوتلا. وهذا يوضح مدى عمق علاقاتنا ومدى ثقة الهندوس والمسلمين ببعضهم البعض.

لقد اندهش مسلمو ماليركوتلا من عدد المناسبات الرمضانية التي أقامها أفراد مجتمعهم غير المسلمين.

وقال ناصر خان من مؤسسة السيخ-مسلم سانجها: “هناك الكثير من الدعوات للإفطار من غوردوارا والمعابد لدرجة أننا لا نعرف أي واحدة سنحضرها”.

“يشعر الناس بالسعادة عندما يجتمعون ويتشاركون الوجبة. جمال الإفطار هو أنه يجمع الناس من جميع الأديان معًا.

عادة ما ترتبط جذور تسامح ماليركوتلا بحادثة وقعت في القرن الثامن عشر، خلال حرب بين جورو جوبيند سينغ – المعلم العاشر والأخير للسيخية – وإمبراطورية المغول.

أمر وزير خان، الحاكم المغولي الذي حكم ولاية البنجاب الحالية، بوضع أبناء سينغ البالغين من العمر 9 و7 سنوات في جزء من الجدار وهم لا يزالون على قيد الحياة. وقد عارض القرار الحاكم المسلم لماليركوتلا شاه محمد خان. ثورته ضد الراعي المغولي جعلته محبوبًا لدى مجتمع السيخ، الذي قام ببناء أحد جوردوارا المنطقة تكريمًا له.

“إن Malerkotla فريد من نوعه ويحظى ببركات معلم السيخ. ولهذا السبب يحافظ الناس هنا على الانسجام المجتمعي. عندما اندلعت أعمال العنف في كل مكان بعد التقسيم، ظلت ماليركوتلا على حالها. هنا ينظر الناس إلى بعضهم البعض ليس من الزاوية الدينية بل من الزاوية الإنسانية. وقال عدنان علي خان، الناشط وسليل عائلة ماليركوتلا المالكة، لصحيفة عرب نيوز: “نحن فخورون بهذا التقليد”.

“لا عجب أن تستضيف المنطقة بأكملها الإفطار في غوردوارا ومعابد مختلفة. هذا هو جمال المكان، ونحن فخورون به”.

اعلانات الباك لينك

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

زر الذهاب إلى الأعلى